耶稣恩友|| 让我们培养与基督之间的友谊

你是为着与神的友谊而生。上帝不仅是想让我们知道祂；祂希望我们认识祂——并且能经历祂的友谊。约拿单·爱德华兹（Jonathan Edwards）敦促我们“愿我们与基督所建立的永不破裂的友谊成为我们的初恋”。福音书告诉我们要相信耶稣是我们的救主，要尊他为王顺服他，并且要视他为我们的珍宝。它也告诉我们要享受我们与他的友谊。

但是你是这样看待他的吗？做我们最忠实的朋友对他意味着什么？我们如何经历他的友谊？

他欣然称我们为朋友

在他受死之前的那一夜，他最后一次将他的门徒聚集一起，为他们以后的日子做准备。在这个神圣的夜晚，他说，“以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了”（约翰福音15:15）。被称为耶稣的仆人已是无可估量的特权。然而耶稣赐予我们更大的荣耀。他使我们与他更加亲密。他称我们为朋友。

有两点可以证明他的诚意：第一，他敞开心扉。主人不会告诉他的仆人他所作的事，而耶稣向我们显明天父的旨意。并且他要差遣圣灵来，以确保将来的门徒都能听到这些话（约翰福音14:26；16:12-15）。

第二，十字架证明了他的友谊。他说，“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的”（约翰福音15:13）。他希望他的门徒看到十字架会想：现在我明白了：他代替我担当上帝的愤怒，他这么做是因为他视我为宝贵的朋友。他希望我们把十字架看作是对朋友的充满感情的牺牲。

友谊在基督的内心深处，也在福音的中心。

他不会仅仅是我们的王或仅仅是我们的朋友

然而对于一些人来说，与耶稣之间的友谊似乎会贬低他的荣耀。我经常听到这种观点：“耶稣不是我们的朋友：他是我们的王。”但是我们并不需要做出选择，因为两者都是真的--耶稣是我们崇高的王；他也是我们最忠实的朋友。这并不会贬低他的荣耀，反会使他的荣耀放大--因为这向我们显明了他的无比丰盛的恩典（以弗所书1:6-7）。只有恩典能够解释至高的王会欢迎罪人做他的朋友。

但将耶稣作为我们的朋友会减少他在我们生命中的主权吗？一点也不会，因为当他称我们为朋友时，他仍是我们的王。他说，“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了”（约翰福音15:14）。耶稣叫我们顺服他；我们不能让他顺服我们。我们的顺服不为得到回报，而是证明我们和他的友谊。

在撒母耳记上，约拿单与大卫的友谊给了我们一个清晰的对照。我们肯定认为他们是友谊的典范。但他们的故事也具体地告诉了我们要怎样才能与基督、弥赛亚王成为朋友。约拿单是大卫的朋友，而大卫是以色列受膏的王。大卫让约拿单证明他的忠诚，他回答说，“你心里所求的，我比为你成就”（撒母耳记上20:4）。大卫预表着王--耶稣，而约拿单则预表着耶稣的朋友--那些跟随他的人。

我们要避免两个错误：一个错误是轻率地称耶稣为“老兄”，“伙计”，或者“家伙”--好像友谊是微不足道的。另一个则是，我们非常强调耶稣的主权却忽略了他的友谊。但是耶稣把自己奉献给我们，既是我们宇宙的统治者，也是我们最亲密的朋友。

培养与基督之间的友谊

我们怎么来培养这个关系呢？

首先，让我们扩大对他的视野。想想他是大罪人最伟大的朋友。在患难中；他靠近我们，在我们跌倒时，他依然不改变。他永远欢迎我们，并且爱我们到底。他不只是为我们辩护，然后把我们推到一边；他欢迎我们进入他的内心深处。

他比我们自己更了解我们，并且他比任何人都爱我们更深。他比任何人与我们的关系更加亲近。正如乔纳森所写，“凡有朋友所喜悦的，或是所能喜悦的，都是在基督里。”

其次，通过交通培养友谊。随着谈话关系会变得更加活跃。当我们阅读、收到以及想起神的话语时，我们听见他称我们为朋友。然后我们祷告--我们感谢他，我们向他承认自己的罪，我们与他诉说我们的重担。我们一天到晚都可以这样做，不是作为仆人做报告，而是作为朋友去诉说。

最后，让我们通过顺服来证明我们的友谊。如果我们知道深爱我们的人总是和我们在一起，会有多大的变化？难道他的同在本身不是对罪最大的威慑吗？如果我们伟大的朋友为我们的罪而死，我们怎能如此轻视他们？当耶稣说“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了”，让我们像约拿单那样回应“你心里所求的，我比为你成就。”

耶稣拣选我们成为他的朋友，他作为朋友为我们而死，他使我们相信他是我们的朋友，并且他将永远都是我们的朋友。耶稣是我们多么好的朋友啊，时时刻刻，直到永远。

本文原载于“desiring god”网站。本平台不拥有版权，点击这里查看英文原文。
翻译：Esther
编辑：S.I.